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水清魚讀月---對學校德育工作的思考(冷文義)
信息來源:科研處   作者:冷文義   發表時間:2014-08-01 22:48:47  閱讀次數:5766次  

   我國目前正處在不斷發展、不斷變革的時期,經濟全球化、科技現代化、信息多樣化、文化多元化,對當代青年的思想觀念、生活方式、價值觀念等產生了巨大的沖擊和影響,給學校的德育工作也帶來了新的挑戰。

   胡錦濤總書記在慶祝清華大學百年校慶的講話中,對當代青年提出殷切期望,希望當代青年要把文化知識學習和思想品德修養緊密結合起來,把創新思維和社會實踐緊密結合起來,把全面發展和個性發展緊密結合起來。總書記提出的“三結合”是對當代教育育人模式和青年學生成長道路的科學概括,為學校教育的發展指明了正確方向和前進道路。

   如何透視現實變化,把握時代脈搏,拓寬視野,開拓思路,優化德育工作環境,打開學校德育工作的新局面;如何把學生德育工作落到實處,增強德育教育的實效性,都成為了每個學校必須面對、必須認真思考的大事。

   一、傳承民族文化,奠定德育工作基礎

   傳統文化是人類社會長期積淀下來的思想、文化、精神的結晶,是民族文化的基石,是民族精神得以發展的土壤。傳統文化中的優秀部分在今天仍然能給人以有益的啟迪,具有一定的理論價值和社會價值,對于構建我國民族的價值觀、倫理道德觀起著無可替代的作用。

   傳統文化中的愛國、正義、禮貌、孝敬、謙讓、敬業、奉公、刻苦、自強、天下為公等,都是極其適用和有效的教育材料,容易喚起青年人潛意識中的道德情感,這也與我國培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的新人的道德體系完全融合。以孔孟為代表的儒家學者,從來重視理想,倡導“修身、齊家、治國、平天下”;在中國傳統的道德觀里,把“規律”稱為“道”,遵循規律稱為“德”。對人而言,便是品德。所以,按規律辦事的人,就是有道德的人。儒學經典的《大學》開宗明義提出:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。在傳統文化中,主張修身養性、克己奉公、“己所不欲,勿施于人”等道德倫理,便可引伸為現代意義上的遵紀守法的要求。

   由此可見,我國傳統文化有著強烈的倫理意識,十分重視道德修養和道德教育,以孔子及其為代表的儒家學說強調以完善人的主體道德作為完善社會道德的基礎,將個人的修養同國家、社會緊密聯系起來,強調個人在人倫關系中的權利義務。在目前的形勢下,弘揚和培育傳統文化中的民族精神是學校德育工作的重要任務,而愛國主義又是民族精神的核心,中華的傳統美德和革命傳統是學校德育工作的重要精神糧食,是傳統文化的重要內涵,因此,傳統美德教育、革命傳統教育、弘揚和培育民族精神要貫穿學校德育工作的全過程。

   我們認為,“道德”是指內心的感情或者信念,用于人倫,則指人的本性、品德。在每周一國旗下的講話中,增設“班主任談傳統文化”內容,班主任通過對“仁、義、禮、智、信;忠、孝、節、勇、和;溫、良、恭、儉、讓”等15個字的剖析,會讓學生接受許多優秀的傳統道德觀的教育。

   開設以民族傳統節日為主題的校本課,通過報刊、宣傳欄、黑板報、校園網等多途徑介紹民族傳統文化,要讓民族傳統文化蘊含于濃郁的學校文化環境之中,奠定堅實的德育工作基礎。

   二、立足課堂教學,創設德育工作陣地

   教育就是通過課程把自然人轉變成社會人,這是教育的出發點,也是歸宿。沒有必要把教育解讀的那么高深,教育原本就不復雜。當然前提仍然是你必須恪守教育的準則,說穿了就是一句話------把學生當人!長期以來,我們奉行的是知識本位的教育,實施的是對學生的嚴管控制,依據的是標準答案,奉行的是灌輸和強化訓練,追求的是分數至上,培養的是聽話的孩子,比的是幾個能考上清華北大……,嚴格來說這是對學生的人性摧殘。

   新課程改革明確要求在課程中滲透德育,并在每一門學科的課程標準中都有關于“情感態度”的目標,強調要把德育過程和智育過程有機結合起來,使教書和育人融為一體。這是因為學校中德育活動最有效的載體就是課堂教學。

   有人或許質疑說,教育的問題不僅僅是課堂的問題。這個觀點看起來或許有些道理,可殊不知,教育的問題還必須回到課堂上才能解決。課堂是教育的原點。回到課堂上,就是回到“人”的本身,回到尊重學生的天性和權益上,回到從學生出發的認知規律上,回到興趣和需要上,回到體驗和動手上,回到生活和情感上。學校德育實效性不高已引起人們的諸多質疑和不滿,盡管其中的原因復雜多樣,但我們以為教學與德育工作長期脫節始終難辭其咎,是根本性癥結之所在。雖然,學校和教師在主觀上也一直強調“教書育人”,但由于在管理上缺乏兩者溝通的有效機制,學科教師難以在指導學生進行學科學習時顧及其思想、情感、態度與價值觀的發展,而班主任與德育教師又往往力不從心,無法將德育真正貫徹到學生的生活,關注學生的生存狀態與精神生活質量方面來。

   《師說》中的名句“師者,所以傳道受業解惑也”解釋為:老師是(可以)依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。今天我認為應對這一解釋賦予新的內涵,今天的“傳道”應包括三重內容:傳遞給學生融入和諧社會的行為準則,傳授給學生科學道理,傳送給學生終身受用的學習方法。作為教師要有為教的憂患意識,有為道的篤實心態,有為事的敏銳覺知,有為生的慈悲情懷。

   立足課堂,增強課程意識,使德育工作主動運用課程、整合課程、創建課程,才能使德育工作真正找到了落腳點,真正發揮課程服務于育人目標的作用,提高全員育人水平,從而深化了德育的實效性。在課堂教學中,應該讓我們的學生遠離“忍受”,走出“接受”,走進“享受”。當一切教育內容與學生的生命和情感發生關聯時,教育便立馬活起來了,仿佛魚游大海、鳥飛山林。當一切的課堂開始交還給學生時,教育便隨機發生質變,也便能完成知識與情感、能力、智慧的對接。

   新課程改革背景下,立足課堂的內涵遠不止教室,還應注意將課堂延伸到校外。要讓我們的學生走進自然,走進農村,走進工廠……,要讓綜合實踐活動課成為提高道德教育水平的生長點,成為要讓綜合實踐活動課程中的研究性學習、社區服務與社會實踐成為德育工作新的切入點、大有作為的陣地和創新發展的廣闊空間。

   三、拓寬育人渠道,明確德育工作方向

   學校管理四件大事。一是環境,比如校園、教室、操場,這些都是環境,環境是教育的基礎。學生的成長離不開學校,因此校園的“生態”往往決定了學生的“長勢”和形狀,正如在一個不超過一米五的房間里量身高,所有的人都不超過一米五。二是課程,課程是教育的關鍵。學校打造創新人才靠的是課程,進一步說是課程文化。三是隊伍,一支優秀的教師隊伍是學校管理中實施德育工作的中間力量,結合課程打造不一般的隊伍。四是文化,尤其是優秀的傳統文化是實施德育工作的基石和保障。

   校園環境建設是學校精神文明建設的窗口,同時又是學校日常德育的載體。在環境建設中,要充分利用校園的自然資源,做到美校貌、促宣傳,發揮環境的育人作用。讓每一堵墻壁和每一棵百年古樹成為無聲的語言,在潛移默化中,較好地對學生進行了愛國主義和良好行為習慣教育。優美的環境氛圍,高雅的校園文化,能給人以奮進向上的力量。

   培養學生具有良好的文明習慣和衛生習慣,應是德育工作的重點和難點。力爭讓每一位同學把校規內化為自己的言行。對行為規范教育,自始至終要強調一個“學”字、立足一個“嚴”字、狠抓一個“實”字、堅持一個“恒”字。

   學生的成長和發展是受學校、社會、家庭三方面教育的影響的。良好的學校教育,能指導和促進家庭教育與社會教育,使其與學校教育相一致、相協調。構建家庭、學校和社會的“三結合”德育工作網絡,強化隊伍建設,增強教育合力,優化育人環境。

   班主任是學生精神家園里的守護者、人生道路上的引導者,是學校教育教學思路、學校決策的直接貫徹者、操作者,班主任配備是否得當直接影響學校教育教學的成敗。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出,“要完善學校的班主任制度,高度重視班主任工作,選派思想素質好、業務水平高、奉獻精神強的優秀教師擔任班主任”。這一要求為“班主任隊伍建設”指明了方向。精心選拔教育教學經驗足,能力、責任心強的教師擔任班主任。適當安排一批年輕教師、新教師擔任班主任。年輕教師是學校最具活力的群體,學校的發展將來要靠他們挑大梁。一方面讓他們在實踐中得到鍛煉,盡快成長,另一方面也為學校發展打算,使班主任隊伍后繼有人。配備班主任時力求以老帶新,以新促老,老少共進,形成比較合理的班主任梯隊結構。把班主任隊伍的培訓工作列入學校工作重要的議事日程,廣辟培訓渠道,開展了多種形式的培訓,不斷提高班主任隊伍素質。

   孩子的成長是家庭、社會和學校三方面共同教育的結果。如果學校只重視知識的傳播,家庭成為學校知識教育的延續,那么孩子的“做人”就會出現問題,我們的德育工作就會失去它存在的時空載體。以學習型家庭的創建為抓手,推進家庭教育中的主體性德育工作。主體性德育工作的推進與家庭教育工作的開展需要尊重孩子的個性,同時要有一個家長與孩子共同溝通與發展的載體。通過校園網搭建學習型家庭建設平臺,舉辦豐富多樣的活動,如親子共讀一本書(自選或推薦讀物《學習的家庭》和《學習型家庭系列叢書》等)、開展親子讀書征文活動、親子演講比賽、家庭網頁設計、學習型家庭的評選與交流等,讓家長和孩子廣泛參與到一系列的學習型家庭創建的活動中來。

   我們還必須做好以下幾點:必須正確認識和處理教育與社會的關系。教育必須服務社會,造福社會,以優質的教育質量滿足社會的要求。教育為社會的服務不應是被動適應,而是主動協調,適度超前;必須正確認識和處理教育與文化的關系。教育是一種特殊的文化形態,它受制于文化,同時也應引領文化。社會文化既對教育的發展有極強的制約作用,教育不可能超越社會文化;但同時,教育也應對社會文化發揮引領作用,學校要成為先進文化的傳播源,不應是陳腐觀念的集散地。只有用先進文化引領學校,學校才繁榮興旺。學校應當通過制度文化、課程文化、社團文化、環境文化等校園建設,形成良好校風,為學生成長和發展提供優良的文化氛圍。蓬生麻中,不扶而直,校園文化的影響力深刻而悠遠。

   總之,學校德育要直面社會開放和價值多元的現實,正視道德沖突,解決道德困惑,幫助學生樹立正確、健康的世界觀、人生觀和價值觀,在紛繁復雜的社會中分辨是非,學會正確的判斷和選擇,完成國家賦予的培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業的建設者和接班人的光榮任務。水清魚讀月,心靜鳥讀天,讓學校德育工作做出真境界,做出大智慧。

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